- ALITTIHAD.AE - الرئيسية - 15/Aug 21:07

د. عبدالله الغذامي يكتب: مجالس السمر

السمر فن أدبي قديم من خصائصه أنه ليلي وليس نهارياً، ومنه كانت «ألف ليلة وليلة»، وكلمة نسمر تعني فتح فضاءات الأحاديث من دون شروط، ومن هنا تتصنع القصص والحكايات، ومنه سمر البادية على أطراف خيام القبيلة، ويختص هنا بجلسة على ربوة عالية تصاحب النجوم والقمر وتحت صفحة السماء، حيث الفضاء المفتوح مدى ومعنى، وقد عشت هذه التجربة في طفولتي في مزرعة خالي على أطراف البلدة، وكذلك على سطح بيتنا المتصل بسطوح الجيران، حيث سمر النساء من جاراتنا يجتمعن في سطح يجمع باقي السطوح عبر بيبان خاصة للسطوح المتجاورة. والحديث في حالة السمر هو حديث نفسي وجسدي، جسدياً بعد عناء يوم كامل في شؤون الحياة ونفسياً هو حالة استرخاء ذهني وإجازة عقلية، يجوز فيه ما لا يجوز في غيره كحال الشعر، حيث يكون حديث الدعة فلا جد ولا التزام ولا مؤاخذة، فالإنسان الذي يقيد نفسه وعلاقاته وفق نظام اجتماعي ومستوى في الخطاب والسلوك يضيق من قيود النظام فيفر منها لحرية التفكير والتعبير معاً، ويسمر مع من تختارهم نفسه، ومن آداب الحديث في السمر هو رفع الكلفة والتسامح مع المتحدث مهما شطح به الخيال، ولا يدخل ذلك في المحاسبة ولا في التحرز.