Maroc - JORNADA.COM.MX - Opinión - 11/Jan 09:06

Fabrizio Mejía Madrid: El horizonte y las luciérnagas

En estos primeros días del año leí el hermoso libro del historiador de arte Georges Didi-Huberman sobre las luciérnagas. En una de sus partes escribe: “Nuestra forma de imaginar es una condición fundamental de nuestra forma de hacer política. La imaginación es política. La política no funciona, de un momento a otro, sin nuestra capacidad de imaginar”. Didi-Huberman lo dice en el contexto de las tristes definiciones que el nazismo hizo del término “pueblo” y que, 20 años después, retomaron pensadores como Guy Debord y Giorgio Agamben: “Terminan estableciendo una especie de equivalencia desilusionada entre democracia y dictadura al nivel de una antropología de la “gloria”, es decir, porque las imágenes y los pueblos fueron reducidos al principio, con Carl Schmitt, a puros procesos de servidumbre; los segundos, con Debord, a cuerpos puramente serviles. El pueblo no es otra cosa que lo que Schmitt y Debord dicen de él: es decir, algo que sólo puede definirse negativamente por exclusión”. El ideólogo nazi Schmitt, y Debord, el situacionista del 68, coinciden en la misma falta de imaginación que les hace condicionar su forma de hacer política. Su imagen de “pueblo” resulta ser: todos los que en un teatro no son actores, todos los que no tienen preminencia por su riqueza, posición social o educación. Ese término negativo de “pueblo” se aplicará de nueva cuenta durante el 1968 francés con el situacionismo que vio en la “sociedad del espectáculo” a una masa encandilada por las luces del foro de televisión o cine. Agamben, por su parte, asimila el término “gloria” a la “aclamación” que los nazis le otorgaban al pueblo como única actividad política. “Aclamación”, para los nazis, era la propaganda. Y, aquí en el México de la 4T, hubo opositores de la derecha que utilizaron la definición de Carl Schmitt para atacar los niveles de aprobación presidenciales como efectos de los medios y no de los desempeños. En un país en que la oposición domina los medios corporativos y contra la que sólo existió La Mañanera. Uno de los opinadores de la derecha llegó a acuñar el término “dictadura plebiscitaria” o, como dicen los fachos europeos de estos días, “democracia totalitaria”. Como señala Didi-Huberman, el problema con las “aclamaciones” es que dejan a un lado toda la historia de las protestas, las resistencias, las revoluciones donde no todo es decir “sí o no” al poder y la gloria. En la otra cara de la “aclamación” están los proyectos, las prácticas de la política, los sueños, los futuros. Es decir, está la imaginación..