نتحدث في الأوساط الفكرية الكونية على الحداثة ومابعد الحداثة. لكن هل الحداثة ملك...
Vous n'êtes pas connecté
عادل بن عبد الله يكتب: يلاحظ المتابع للشأن التونسي أن مفهوم "الإسلام السياسي" في السجال العمومي يكاد ينحصر في الدلالة على الإسلام السياسي ذي المرجعية الإخوانية. وهو أمر يمكن ردّه إلى أهمية حركة النهضة بعد الثورة وما، أحدثه دخولها إلى الحقل السياسي القانوني من شرخ بنيوي في ذلك الحقل "اللائكي" والمتجانس من جهة "تحييد" المرجعية الدينية، بل رفضها في إدارة الشأن العام
نتحدث في الأوساط الفكرية الكونية على الحداثة ومابعد الحداثة. لكن هل الحداثة ملك...
احتضنت كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بالمحمدية، نهاية الأسبوع...
العلمي الحروني حالة شاذة ونادرة يعرفها الوضع السياسي الحالي في مصر. حالة مرض ووهن...
نشرت صحيفة الغارديان تحليلًا للكاتب الإسرائيلي يائير والاش، أستاذ الدراسات...
لا يزال الجدل السياسي محتدماً بين الحكومة الحالية برئاسة عزيز أخنوش والحكومات...
من أمام مسجد ابن يوسف بمراكش، ينطلق عبد الله ترابي رفقة ضيفه الكاتب والإعلامي...
تنوعت أوراق العمل في الجلستين المسائيتين باليوم الأول من مؤتمر الحوار الإسلامي...
نعت ودادية مفتشي التعليم الثانوي المفتش عالي ولد أندكجلي، الذي توفي إثر حادث سير،...
في هذه الحلقة من برنامجنا يحدثنا الدكتور فوزي البدوي عن التجربة الحداثية للفيلسوف...
إذا استحضرنا كلمة الوعي، فنحن بالضرورة نلغي كلمة الهيمنة، فالوعي نقيض التسلط، وهو...