Maroc - DINPRESSE.NET - A La Une - Hier 20:38

مقامات الروح ـ بوح ـ من خلال تجربة شخصية

المرتضى إعمراشا لا تزال العلاقة بين التيارات الإسلامية المختلفة، كالسلفية والتصوف، تمثل فضاءً غنياً للتأمل والتدبر، وإذا كان المغرب قد نجح في صياغة نموذج فريد يحتضن هذا التفاعل داخل سياقٍ تاريخيٍّ واجتماعيٍّ خاص، فإن التجربة الذاتية قد تجعل هذا النقاش الفكري أشد قرباً وأثرى معنى. لقد بدأتُ رحلتي مع الفكر السلفي منذ نعومة أظفاري، بحكم نشأتي في بيئة مشبعة بروح هذا التيار الذي أثر في منظومتي المعرفية وأسلوب تفكيري، كان السلفيون في أعيننا حماةً للعقيدة وحراساً للمنهج القويم، لكن مع مرور الوقت، بدأت الأسئلة تتكاثر في داخلي، ووجدتني في مواجهة كثير من المواقف التي بدت لي متعارضة مع مقاصد الدين الكبرى. وفي خضم مرحلةٍ من البحث، كتبتُ بين عامي 2011 و2017 مقالاتٍ متعددة نقدت فيها التيار السلفي بحدة. كانت تلك الفترة شاهدةً على صعود موجات من الفكر المتطرف التي هزت العالم الإسلامي، وأدركتُ أن التصدي لهذا الفكر واجبٌ لا يُمكن التنصل منه.. حتى إني كتبت مقالاً بعنوان “السلفية دين الإرهاب” سنة 2014، حيث ركزتُ فيه على ارتباط الفكر السلفي المتشدد بحركات العنف المسلح التي اتخذت من النصوص مبرراً لتجاوزاتها. لكن، وعلى الرغم من صرامة المواقف السابقة، قادتني محطات الحياة إلى مراجعة الذات..، كان السجن إحدى تلك المحطات التي منحتني فرصة للتفكر والتأمل في المواقف السابقة. هناك، في عزلتي عن صخب العالم، بدأتُ أفكك الصور النمطية التي صنعتها عن السلفية وأُعيد النظر في الإرث الذي كنت جزءاً منه، أدركتُ أن كثيراً من مواقفي السابقة كانت وليدة انفعالات أكثر منها نتاج دراسة معمقة. خرجتُ من السجن بوعيٍ مختلف، وبدأتُ أرى السلفية من زاوية جديدة، زاوية تحترم إسهاماتها في تكوين شخصيتي الثقافية والدينية. لم أعد أراها عدواً فكرياً،...