Maroc - DINPRESSE.NET - A La Une - 26/Feb 16:51

رمضان وشعيرة التفكّر

محمد التهامي الحراق نحن مقبلون على شهر رمضان المبارك…وهي سنحة استثنائية للمسلمين كي يغيروا ليس فقط من عاداتهم في الأكل والشرب والنوم وتنظيم حيواتهم اليومية، وليس فقط للقيام بشعيرة الصيام ومقتضيات التنسك والعبادة والصلاة وتلاوة القرآن؛ ولكنها سنحة لإحياء شعيرة التفكر، وعقد مجالس للتفكر. لقد كان أجدادنا يعقدون في هذا الشهر الكريم مجالس لتدبر القرآن الكريم، وأخرى لسرد صحيح البخاري، وغيرها لمدارسة علوم القرآن. وما أحوجنا اليوم للاقتداء بهم وتوهيج شعيرة التفكر في شهر رمضان؛ وخصوصا التفكر في القرآن الكريم بمحاورته ومساءلته ومدارسته في ضوء انشغالات المسلم هنا والآن. تدبر القرآن الكريم فرادى وجماعات في هذا الزمن الكريم أجلى مظاهر شعيرة التفكر خلال هذا الشهر. يروي لنا عبد الله بن عباس أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان “أجودَ النَّاسِ، وَكانَ أجودَ ما يَكونُ في رمضانَ حينَ يلقاهُ جبريلُ، وَكانَ جبريلُ يلقاهُ في كلِّ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ فيدارسُهُ القرآنَ، قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ حينَ يلقاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ أجودَ بالخيرِ منَ الرِّيحِ المرسلَةِ”. وما أعمق الصلة الظاهرة والضامرة هنا بين الجود الحسي لرسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر والجود المعنوي الماثل في مدارسة القرآن، وهي صلة التفت إليها وتحقق بها العارفون، فهذا أبو العباس السبتي صاحب مذهب العطاء والصدقة والجود، كان أيضا متحققا بهذا الجود المعنوي، حيث كان من فتوحه أنه يكشف العلائق الخفية بين الآيات القرآنية التي يخفى سر تجاورها على العقول، وهو ما جعل الشيخ محيي الدين ابن العربي يدرجه في “أصحاب الموازين” الذين أوتوا هذا الفتح في الفهم في القرآن الكريم، وكشف الموازين الخفية بين الآيات التي قد يبدو للعقول القاصرة تنافرها وتباعدها الدلالي في الظاهر. ها...