Maroc - DINPRESSE.NET - A La Une - 05/Sep 08:03

جمالية الفراق في الإسلام

كتبه: د. يوسف الحزيمري شرع الله عز وجل الزواج تكريما للنوع الإنساني وبقاءه وفق نظام شرعي متكامل، وجعله ميثاقا غليظا ليكون مصدر معونة متبادلة ورحمة ومودة، “ولمّا كان الإسلام دين الفطرة يستجيب لها، وينظِّم مجراها، ‌شَرع ‌الزواج تلبية لهذا النداء العميق المستقر في أعماق هذا الإنسان وكيانه، وجعل الزواج هو الطريق الوحيد الذي يعبّر عن إشباع هذه الرغبة وإروائها.” [«الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي» (4/ 13)]. وجعل من مقاصده “الدوام” لتحقيق أسرة مستقرة حتى يتأتى منها «تكاثر النسل، والحفاظ على النوع الإنساني، وإنجاب الذرية، وتحقيق العفاف، وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، والتعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة، والمؤانسة، وإيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، وتربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف.» وهذا مما تقرر شرعا وفقها وقانونا. جاء في “المادة: 4” من مدونة الأسرة المغربية في تعريف الزواج أنه: “ميثاق تراض وترابط شرعي بين رجل وامرأة على وجه الدوام…” ويعلق الدكتور “محمد الشافعي” على هذه المادة فيما يخص الدوام، أن مدونة الأسرة “نصت على أن عقد الزواج يجب أن يكون القصد منه الدوام والاستمرارية، بمعنى أن النية تكون منصبة على ديمومة الزواج، وذلك بغض النظر عن انحلال الرابطة الزوجية بطرق شتى ،كالطلاق، والتطليق، والوفاة، والفسخ، ويقصد المشرع بالاستمرارية في الزواج ألا يتعاقد رجل وامرأة على الزواج لمدة معينة، فالمشرع المغربي سار على غرار المذاهب السنية الأربعة في تحريم زواج المتعة والزواج المؤقت لتنافيهما مع شرط التأبيد في الزواج”.[الزواج في مدونة الأسرة، محمد الشافعي، ص:32] لكن هذا الدوام قد يكون في بعض الحالات ضيقا وحرجا على الأزواج، لذلك “أباح الله لكل واحد من الزوجين أن يحل عقدة الزواج...